ISLAM

[Der Islam und die Muslime] [Die islamische Lebensweise] [Die umma und die fünf Säulen]
[Mohammed -- der Prophet] [Sunniten und Schiiten] [Das islamische Recht - Scharia]
[Feindbild ISLAM] [Wie wird man Muslim] [Muslime in Deutschland] [Wandel in der westlichen Gesellschaft]

[www-Links] [Literatur]

Der Islam und die Muslime

Viele Muslime behaupten, dass das arabisches Wort Islam auf Deutsch "Frieden" heiße, was Friede mit Gott, Friede mit dem Nächsten und Friede mit sich selbst beinhaltet. Das stimmt aber schon sprachlich nicht, denn Friede heißt auf arabisch "salam". Man kann aber beide Worte, Friede und Gott, inhaltlich miteinander verbinden. Dann heißt Islam: Friede durch Unterwerfung unter Gottes Willen. Das heißt, dass der Muslim zur gottgewollten Bestimmung seines Menschseins gekommen ist. Er lebt deshalb in Frieden mit seinem Schöpfer. Dieser innere Friede des Einzelnen hat zur Folge, dass auch in der Gesellschaft Friede herrscht, jedenfalls dort wo echter Islam herrscht.
Viele meinen, dass Islam erst mit dem Auftreten Mohammeds entstand. Doch das war es weder für Mohammed noch für jeden anderen Muslim. Wir können nur sagen, dass der Islam mit Mohammed lediglich die abschließende Formulierung dessen was Islam ist erhalten hat. Unserer Meinung nach beginnt Islam vielmehr mit der Erschaffung des Menschen und dessen Einsetzung zum Stellvertreter Gottes (Allah) auf der Erde, wie es in der Sure 2,30 geschrieben steht.
Darin kommt der "Urbund" Gottes mit dem Menschengeschlecht zum Ausdruck. Nach dem Koran bekannten sich bereits die ersten Menschen als Muslime (Sure 7,172). Zwar kennt der Islam den Sündenfall Adams, doch im Gegensatz zur Bibel nicht die Erbsünde, die aussagt, dass mit dem Sündenfall die ganze Menschheit unter die Macht der Sünde gebracht worden sei.

Vielmehr gilt im Islam, dass derjenige Gott genehm ist, der seine Sünden bereut und sich neu der Leitung durch Gott anvertraut und unterordnet (Sure 2,39). Wer dagegen dem Satan folgt, wird der ewigen Verdammnis verfallen (Sure 2,39). Die anderen aber, die noch im Tod Allah und seinen Gesandten verehren, werden ins Paradies eingehen, wo sie allen Vergnügungen in Frieden nachgehen können (Sure 36). So teilt sich die Menschheit seit Adam in Muslime und Nichtmuslime, d.h. in Gläubige und Ungläubige auf.

Die Islamische Lebensweise

Wir Muslime glauben, dass Gott in sich eins ist. So wie Gott eins ist, so ist auch der Mensch ein von innerer Harmonie geprägtes Wesen. Leib, Seele und Geist bilden eine harmonische Einheit, wenn sich der Mensch unter Gottes Willen, der sich im geoffenbarten Buch dem Koran ausdrückt, bringt. Wir glauben an den einen Gott, an seine Gesandten, deren letzter und damit abschließendes Siegel Mohammed ist, den von Allah geoffenbarten Schriften, dessen einzige unversehrt überlieferte und damit einzig legitime Offenbarungsschrift der Koran ist, an Engel, an das Endgericht und die Vorherbestimmung sowie an das Paradies.
Ein Muslim zweifelt Gottes uneingeschränkte Herrschaft nicht an. Ganz im Gegenteil. Er unterwirft sich in der Überzeugung, dass es nur dieses einzig mögliche menschliche Verhalten gegenüber dem einen Gott geben kann, und das bedeutet:

• Ergebung in seinen Willen
• Gehorsam gegenüber seinen Geboten
• Unterwerfung aller Bereiche des Lebens unter seine unumschränkte Herrschaft

Dem entsprechend ist ein Muslim jemand, der sich Gottes Wollen und Tun rückhaltlos unterwirft.

Das Wort Muslim bedeutet auch:

• ein sich - Ergebender
• ein sich - Hingebender
• ein sich - Unterwerfender

Islam ist also nicht nur eine Bezeichung für eine weltweite Glaubensgemeinschaft.

*Islam ist:

• ein Glaube
• eine Lebensweise
• eine Bewegung zur Aufrichtung der islamischen Ordnung in der Welt

 Djihad

 IS - Islamic State

Die umma und die fünf Säulen

Um die Ungläubigen zum Islam zu bekehren, hat Gott sich den Völkern zu verschiedenen Zeiten durch Propheten zu verstehen gegeben. In diese Reihe der Propheten gehören Noah, Abraham, Mose, David, Jesus und andere. Mohammed gilt als letzter Gesandter Gottes (Sure 33,40), der die mahnende Botschaft seiner Vorgänger zwar bestätigte, sie aber von aller im Laufe der Zeit erfolgten Verunreinigungen befreite und sie den Menschen in reiner, unversehrter Form wieder übergeben hat.

Daher ist für Muslime unverständlich, wenn Mohammed nicht als Gesandter Gottes anerkannt wird. Viele meinen deshalb, dass dies der Beweis dafür sei, dass Juden und Christen keine richtigen Verehrer des einen Gottes sind. So setzen wir voraus, dass alle Muslime, gleich welcher kultischen Prägung, die gleiche Auffassung von dem einen Gott haben, nämlich die von Mohammed verkündete. Das ist das wahre Haus des Islams, die weltweite Gemeinschaft der von Allah recht geleiteten, die Umma, wie wir sagen.
Diese innere Einheit findet bis heute ihren äußeren Ausdruck in der Ausübung der fünf Pflichten, die man die fünf Säulen des Islams nennt.
Es sind dies:

1. Das gemeinsame Glaubensbekenntnis, Shahada
2. Das Gebet (arabisch: As-Salat) ist fünfmal täglich in Richtung zum gemeinsamen Heiligtum, der Ka'bah in Mekka, als eine Pflicht Gott gegenüber, vorgeschrieben. Die fünf täglichen Gebete erinnern den Menschen an seinen Bund mit Gott, beleben und stärken seinen Glauben an Ihn stets aufs Neue. Sie reinigen sein Herz und helfen ihm, sündhaftem Verhalten auszuweichen und allem Unguten und Unreinen aus dem Weg zu gehen. Siehe:  Das Gebet - Salat
3. Das Geben von Almosen zakat - damit verbunden ist das jährliche Entrichten eines bestimmten Prozentsatzes vom Nettovermögen (z.B. 2.5% des Barvermögens, das einen bestimmten Betrag überschreitet und ein Jahr überdauert hat), zur Läuterung der eigenen Seele und zur Reinigung des Eigentums. Zakat wird an einen bestimmten Personenkreis der Gesellschaft, wie Arme, Bedürftige, usw. entrichtet.
   Gleichzeitig ist mit zakat die religiöse Verpflichtung gemeint, einen bestimmten Teil der eigenen Einkünfte für religionsrechtlich festgelegte Zwecke bereitzustellen.
   Hierzu zählen auch die Unterstützung von  Da'wa-Aktivitäten oder nach Interpretation mancher Islamisten auch des Dschihads.
4. Das gemeinsame Fasten während des Monats Ramadan, des neunten Monats des islamischen Mondkalenders. Es bedeutet Enthaltsamkeit vom Essen, Trinken und Geschlechtsverkehr mit dem Ehepartner, täglich von der Morgendämmerung bis zum Sonnenuntergang. Dabei werden Verlangen und Begierde unterdrückt. Das Fasten lehrt Aufrichtigkeit und Frömmigkeit, sowie Mitgefühl mit den Armen und Liebe. Es entwickelt ein gesundes soziales Gewissen, Geduld, Selbstlosigkeit und Selbstdisziplin.

5. Die Pilgerfahrt Hadsch zu dem Haus, das von Abraham einst zur Anbetung Gottes erbaut wurde, der Ka'bah in Mekkah. Sie ist einmal im Leben denjenigen vorgeschrieben, die die Mittel und die Möglichkeit dazu haben. Die Ka'bah ist ein würfelförmiges Gebäude aus Vulkangestein. Die Seiten messen etwa 12, Vorder- und Rückseite 10,5, die Höhe 15 Meter. Die Ka'bah gilt als Symbol für die Anwesenheit Gottes. Etwa anderthalb Meter über dem Boden ist in der äußersten südöstlichen Ecke der Ka'bah der schwarze Stein (al-hazar al-aswad), ein in drei Teile zerbrochenes, in eine glänzende Silberfassung versenktes Stück eines Meteoriten, der mit Allah assziiert wird, eingelassen.

Mohammed -- der Prophet

Mohammed wurde im Jahre 570 (n.Chr) in der Stadt Mekkah in Arabien geboren. Er stammt aus einer vornehmen arabischen Familie. Die erste Offenbarung empfing er im Alter von 40 Jahren.
In Mekkah hat er 13 Jahre lang zum Islam eingeladen. In dieser Zeit waren er und seine Gefährten, die den Islam annahmen, schweren Misshandlungen und Verfolgungen ausgesetzt, so dass ihm Gott befahl, nach Medinah (einer anderen Stadt in Arabien) auszuwandern (622).
Während der kurzen Zeitspanne von 23 Jahren wurde seine Botschaft vollendet.
Mohammed starb unerwartet am 8. Juni 632 im Haus seiner Frau A'ischa in Medinah, wo er auch beigesetzt wurde. Sein Grab (mit dem von Abu Bakr und Umar ibn al-Chattab) befindet sich heute innerhalb der "Prophetenmoschee", der Hauptmoschee von Medina.
Wir Muslime sind davon überzeugt, dass Mohammed ein vollkommenes und für alle Menschen vorbildliches Leben führte.
Seine Biographie veranschaulicht die Lehren des Qur'an und ihre Verwirklichung in der Praxis.
Siehe hierzu auch: Ibn Ishaq, Das Leben des Propheten - der Ishaq ist der wichtigste islamische Text nach dem Koran

Sunniten und Schiiten

Nach dem Tode Muhammads spalteten sich die Gläubigen, weil sie sich über die Person des Nachfolgers Muhammads nicht einigen konnten:

Die größte Glaubensrichtung im Islam sind die Sunniten. Sie erheben für sich den Anspruch, der Tradition des Propheten Mohammed zu folgen (Sunna = Brauch, gewohnte Handlungsweise, überlieferte Norm).

de.wikipedia.org, Kalifat

Sunniten: die ersten rechtmäßigen Kalifen nach Muhammads Tod (632) sind
- Abu Bakr (632-634)
- Umar (634-644)
- Uthman (644-656)
- Ali (656-661)

Leiter der Gemeinde ist der Kalif. Ein Kalif muss zum Stamm des Propheten gehören, muss sich in den religiösen Quellen auskennen und muss politische Eignung besitzen.

Der Imam (arabisch إمام, Imām; Deutsch: Vorsteher, Vorbild) ist der Vorbeter beim islamischen Gebet (arabisch salat). Im Grunde kann jeder Gläubige, der den Ritus des Gebets beherrscht, die Aufgabe des Imams wahrnehmen. Oftmals sind jedoch ausgebildete Religionsgelehrte in dieser Funktion tätig. Desweiteren können in der Gesellschaft besonders verdiente Muslime die Bezeichnung Imam als Ehrentitel führen (z.B. "Imam Malik", "Imam Khomeini"). Ebenso werden die ersten vier Kalifen auch als Imame bezeichnet.
Vgl: de.wikipedia.org, Imam

Neben zwei schiitischen (Jaafariten - benannt nach dem 6. Imam der Schiiten, Jaafar as-Sadiq, 83 - 148 n.H., ca. 23% der Muslime; Zaiditen - "Fünfer-Schiiten", nach Zaid ibn Ali benannt, um 740) entwickelten sich seit Mitte des 8. Jahrhunderts vier Rechtsschulen (Madhab), die der sunnitische Islam kennt:

1. Hanafiten, genannt nach Abu Hanifa (gest. 767). Sie ist die am weitesten verbreitete Rechtsschule. Ihr folgen etwa 50% der Sunniten. Ihre Anhänger leben hauptsächlich in den Nachfolgestaaten des alten Osmanischen Reichs, insbesondere in der  Türkei. Ebenso die Sunniten in Afghanistan, Pakistan, Turkmenistan, Indien, China, Usbekistan, Kasachstan, sowie Südafrika folgen der hanafitischen Rechtsschule. Desweiteren gibt es hanafitische Minderheiten in Iran, Irak, Syrien, Libanon, Ägypten, Jordanien, Palästina, in Europa in den Balkangebieten, speziell Bosnien, Albanien, Mazedonien, Serbien, Bulgarien und Griechenland. Siehe auch: Wikipedia
2. Malikiden, nach Malik Ibn-Anas (gest. 795), in Oberägypten, Nord- und Westafrika verbreitet.
3. Schafiiten, nach Mohammed Ibn Idris Al-Schafi'i (gest. 820), in Unterägypten, Ostafrika, Südarabien, Indonesien verbreitet.
4. Hanbaliten, nach Ibn Hanbal (gest. 855). Diese Richtung ist sehr streng und hauptsächlich unter den orthodoxen Sunniten in Arabien verbreitet.
   

   Wahhabismus (zurückgehend auf Muhammad ibn-'Abd-al-Wahhab, 1703-1792, Saudi-Arabien) bzw. Salafitentum entstanden aus internen Veränderungen der Lehren der Hanbaliten.
   Die Salafisten behaupten von sich die eigentlichen Weggefährten Mohammeds ("Altvorderen" = Salaf) zu sein und den ursprünglichen Islam zu lehren. Beide berufen sich oft auf den hanbalitischen Gelehrten Taqi ad-Din Ahmad ibn Taimiyya (1263-1328), der viele moderne Islamisten inspiriert.

Die Schiiten (Schi'a = "Partei") bildeten sich nach dem Tode Mohammeds. Sie ernannten Mohammeds Vetter und Schwiegersohn Ali ibn Abi Talib als ersten rechtmäßigen Nachfolger (bei den Sunniten 4. Kalif). Leiter der Gemeinde ist der Imam. Ein Imam muss ein Nachkomme Alis sein. Von der Mehrheit der Muslime (Sunniten), die diese Nachfolgeregelung ablehnte, wurden sie als Schi'at Ali - Partei des Ali - bezeichnet (Die Sunniten sind der Meinung, dass eine göttlich legitimierte Autorität nur Mohammed selbst zustand). Während die Sunniten den Imam als gewählten religiösen Führer betrachten, gilt dieser bei den Schiiten als direkt von Gott eingesetzt. Er ist somit Teilhaber am göttlichen Wissen und gibt danach die entscheidende Deutung religiöser und weltlicher Gesetze. Der Koran selbst erlangt durch diese Auslegung Vollkommenheit.

Ein zentraler Bestandteil der schiitischen Lehre ist der Glaube an die Wiederkehr des Verborgenen Imams als Retter (Mahdi) und Erneuerer der Menschheit, der Mohammeds Werk vollenden soll. Wegen unterschiedlicher Ansichten über die Gestalt des Imam spalteten sich die Schiiten in zahlreiche Einzelgruppen auf; manche Forscher gehen von bis zu 72 solcher Splittergruppen aus. Sie werden je nach der Zahl der von ihr anerkannten Imame als Fünfer- (Zaiditen in Jemen), Siebener- (Ismailiten in Syrien, Persien, Indien) und Zwölfer- (Imamiten, Jaafariten, größte Gruppe von Libanon bis Afghanistan) -Schiiten bezeichnet.

• "Extreme" Schiiten: Gott wohnt direkt in den Imamen. Kleine Gruppe, z.B. in Syrien. Die Alawiten aus der Umgebung von Lattakia und Hama-Homs gelten als extreme Schiiten.
  Siehe auch: Religionen im Nahen Osten: Irak, Jordanien, Syrien, Libanon: 1. Hannelore Müller, S. 188 und: mb-soft.com, Nusayriyyah und de.wikipedia.org, Nusairier.



• Ismailiten (Isma'iliyyah): Der schon vor seinem Vater "verstorbene" Sohn des 6. Imam Dschafar ibn Muhammad al-Sadiq (gest. 765; 6. Imam der Zwölf Schiiten), Ismail ibn Dschafar, gilt als der rechtmäßige 7. und damit letzte Imam (weshalb Ismailiten auch als Siebener-Schiiten bezeichnet werden). Die Anhänger Ismails behaupteten, dass Ismail nicht gestorben sei, sondern in der Verborgenheit weiter lebe und eines Tages als Mahdi auf die Welt zurückkehren werde. Eine andere Gruppe erklärte dessen Sohn Muhammad ibn Ismail zum 7. Imam und erwartet am Ende der Zeit seine Wiederkehr als Mahdi.
  Der erste wieder sichtbare Imam nach dem Tod von Muhammad ibn Ismail wurde der Begründer der fatimidischen Macht, Ubayd Allah (gest. 934; er behauptete von Dschafar ibn Muhammad al-Sadiq abzustammen, was aber nicht bewiesen werden kann).
  
  Ismailismus: Religionen der Menschheit, Band 25,3, Der Islam III, S. 129 ff.
  
  Am Ende des Kalifats von al-Mustansir (1036-1094) spalteten sich die Ismailiten erneut auf. Eine gemäßigte Gruppierung, die Mustalier (benannt nach Mustali, dem jüngeren Sohn von al-Mustansir) hatten ihr Zentrum in Kairo. Die radikalere Gruppierung, die Nizariten (benannt nach Nizar, dem erstgeborenen Sohn von al-Mustansir), hatten ihr Machtzentrum in der Berg-Festung Alamut (Persien).
  Mit Nizar verbündeten sich die iranischen Ismailiten unter Anführung von Hassan-i-Sabbah, der der Nachwelt u.a. als Urvater des islamischen Terrorismus überliefert ist -- Hassan-i-Sabbah gilt als Gründer der "Assassinen".
  Der Templerorden (militärische Eliteeinheit) hatte während der Kreuzzüge Kontakte zu den Assassinen und übernahm einige Elemente ihrer Mystik. Umgekehrt praktizierten die Assassinen die drei blauen Grade der Templer.
  Siehe: de.wikipedia.org, Alamut.
  
  

  Seit Ende 2007 erfahren die Assassinen bei den Liebhabern von Videospielen Verehrung. Bei den Jugendlichen, gleich welcher kulturellen Prägung, heißt das Vorbild menschlicher Charakterstärke Altaïr Ibn La-Ahad, ein besonders erfolgreicher Assassine.

  Siehe: de.assassinscreed.wikia.com, Altaïr Ibn La-Ahad
  
  Die beiden wichtigsten Zweige der Ismailiten heute sind die Bohras, mit Sitz in Mumbai (ehemals Bombay), Indien, und die Khojas, konzentriert auf Gujarât, Indien. Ansonsten findet man Ismailiten u.a. in Pakistan, Jemen, Iran, Syrien, Ost-Afrika.



• Zwölferschiiten: Der 12. Imam, Muhammad ibn Hasan al-Mahdi (Mitte 9. Jahrhundert) lebt in der Verborgenheit weiter und wird als Mahdi (s. oben) zurückkehren. Während seiner Abwesenheit sollen qualifizierte Theologen die Leitung der Gemeinde übernehmen. Vor allem in Iran verbreitet.



• Zaiditen: lehnen die Vererbung der Imam-Würde und den Mahdi-Glauben ab.

Daneben gibt es noch die Ibaditen (Staats-Rechtsschule in Oman; kleinere Gruppen im nördlichen Afrika und Sansibar, benannt nach Abd Allah ibn Ibad) und die Zahiriten (benannt nach Da'ud ibn Chalaf; ohne religiöse Basis, die überlierferten Texte sind aber noch erschließbar). Beide werden weder den Sunniten noch den Schiiten zugeordnet.

Das islamische Recht - Scharia

Kennzeichnend für das islamische Recht ist der Versuch, alle menschlichen Handlungen unter dem Gesichtspunkt ihrer religiösen Ethik zu klassifizieren und sie durch Gebote und Verbote zu regeln. Es wird der Anspruch erhoben, dass jeder Bereich des Lebens des Einzelnen sowie der ganzen Gesellschaft im Rahmen religiösen Rechts geregelt werden muss. Dazu gehören Steuerrecht, Handelsrecht, Familienrecht, Strafrecht und die Ausübung der Religion selbst. Islam ist nicht zu trennen von der Scharia. Muslimische Anführer forderten bereits vor Jahren, die Scharia für Muslime außer in mehrheitlich islamischen Staaten auch in nichtislamischen Staaten, wo Muslime derzeit noch Minderheiten stellen, wenigstens teilweise einzuführen: Die Scharia müsse eingeführt werden, damit Muslime ihre Religion auch in vollem Umfang leben können, alles andere sei Diskriminierung und laufe der gewährten Religionsfreiheit zuwider - so die Argumentation.

Grundlagen der Scharia

1. Koran
2. Sunna (das Vorbild/Beispiel des Propheten): Hier sind Tausende Hadite Grundlage. Hadite ("Traditionen" bzw. dessen Äquivalente) sind Geschichten, die davon handeln, was Mohamed sagte oder tat. Während des 8. Jahrhunderts haben Rechtsgelehrte damit begonnen, Hadite als Grundlage für gesetzliche Regelungen zu Bereichen zu benutzen, über die sich der Koran ausschweigt. Die Sunna hängt von der Authentizität dieser Hadite ab. Teile davon wurden in der Scharia-Gesetzgebung kodifiziert
3. Qiyas - der Analogieschluss, i.e. wenn laut Koran oder Sunna etwas explizit verboten ist, anderes aber nicht erwähnt wird, dem Verbotenen aber qualitativ gleicht, so wird dieses gemäß quiyas dem schriftlich Redigierten gleichgesetzt.
4. Ijma - die Übereinkunft der Umma (der islamischen Gesamtgemeinde), insbesondere jedoch der Ulema (alle gegenwärtigen und vergangenen Rechtsgelehrten)

Deutsche Gerichte wenden Scharia bereits seit Jahren an

An deutschen Gerichten wird bei Rechtsstreitigkeiten zwischen Muslimen bereits seit einigen Jahren islamisches Recht praktiziert.
Siehe: www.spiegel.de, Deutsche Gerichte wenden Scharia an, 09. Oktober 2010

Literaturtipp: Richter ohne Gesetz, Joachim Wagner, 2011

Findet die Scharia immer häufiger Berücksichtigung im Zivil-, Straf- und Prozessrecht freiheitlich-demokratischer Rechtsstaaten, werden eben genau diese von einem System unterlaufen, das den seit Ende der 1960er Jahre gewachsenen Vorstellungen einer liberalen Gesellschaft in weiten Teilen feindlich gegenüber steht.
Da die Scharia untrennbar mit dem Islam verbunden ist und sich auf alle Beziehungen des religiösen, bürgerlichen sowie staatlichen Lebens erstreckt, muss die Frage berechtigt sein, inwieweit von einem Staat mit einer freiheitlich-demokratischen Grundordnung einem System wie dem Islam Religionsfreiheit zugestanden werden kann, wenn Islam in seiner Konsequenz eine Staatsordnung konstituiert, die die Werteordnung eines freiheitlichen, pluralististischen und säkularisierten Staates ablehnt.

Es gelten die Menschenrechte gemäß Scharia

Die Vorstellungen der Scharia von Recht und Unrecht (insbesondere bei der Auslegung bestimmter Themen wie u.a. Menschenrechte, religiöse- und sexuelle Freiheit und Gleichberechtigung der Geschlechter - inklusive der Sühnung dort festgelegter strafbarer Handlungen) stehen den Idealen aufgeklärter freiheitlicher Gesellschaften diametral entgegen.

Artikel 22 der Kairoer Erklärung der Menschenrechte garantiert das Recht auf freie Meinungsäußerung, solange diese nicht die Grundsätze der Scharia verletzt. Abschnitt b) gibt jedem Menschen in Einklang mit den Normen der Scharia das Recht auf Selbstjustiz. Selbstjustiz ist erlaubter und geforderter Bestandteil dieser Rechtsordnung!

Hadd-Strafen

Auf Missionierung zu anderen Bekenntnissen als dem Islam sowie der Abwendung vom Islam als Muslim steht die Todesstrafe ... Die Todesstrafe kann in einigen islamischen Staaten ebenfalls für homosexuellen Geschlechtsverkehr verhängt werden ... Genuss und Handel/Schmuggel von Alkohol, unehelicher Geschlechtsverkehr (Unzucht, Ehebruch), Koranschändung, Gotteslästerung, sexuelle Belästigung von Frauen können mit dem Tode bestraft werden ... Die Hinrichtungen erfolgen durch Steinigung, Hängen oder Schwert ... Zwangsamputation von Gliedmaßen oder deren Unbrauchbarmachung als Bestrafung z.B. bei Diebstahl ... weniger harmlose Delikte können mit öffentlichen Auspeitschungen bestraft werden ... Bestraft wird z.B., wer sich mit einer Frau unterhält, mit der man nicht verheiratet oder verwandt ist ...
Google search:  hadd+strafen 

Islam und Scharia sind gleichbedeutend

Erschienen in der islamistisch-nationalistischen Tageszeitung "Milli Gazete" am 16. Oktober 2006 (Auszug eines Interviews):
»Yerli ve yabanci bütün ciddî sözlük ve ansiklopedilerde buna benzer açiklamalar bulunmaktadir. Bir insanin “Ben de Müslümanim ama Seriata karsiyim” demesi mantiksizlik, çeliski ve saçmaliktir.Yukaridaki tariften anlasildigi üzere seriat kutsal bir kavramdir. Islâm ile seriat özdestir.« Originaltext Milli Gazete

Übersetzung:
»Es ist unlogisch, widersprüchlich und unsinnig, wenn ein Mensch behauptet, er sei zwar Muslim, aber gegen die Scharia. [...] Die Scharia ist ein heiliger Begriff. Islam und Scharia sind gleichbedeutend.« Siehe: Wikipedia: Milli Gazete

Scharia erobert die Finanzwelt:  Google search: Islamic Banking 

• Großbritannien setzt sich dafür ein, das führende islamische Bankzentrum der Welt zu werden. Das Shari’a-Bankwesen verbreitet sich eilends über den Globus und führt eine de facto Anerkennung der Scharia herbei.
  Interessanter Text: Globalisten hinter Scharia-Bankwesen
• 7. Februar 2008, Neue Zürcher Zeitung: Scharia-Justiz für britische Muslime? "Der Primas der englischen Staatskirche hält die Einführung muslimischer Rechtsnormen in Großbritannien für unvermeidlich."
• Tariq Ramadan. Was der Westen vom Islam lernen kann
• Der islamische Gold-Dinar soll als Gegenwährung zum US-Dollar Verwendung finden und diesen im Rahmen von Islamic Banking und Islamic Finance in der Umma ersetzen. Die arabischen Golfstaaten planen eine eigene Währung mit geringerer Dollar-Bindung: "Mit Ausnahme von Oman haben sich alle Golfstaaten auf einen Zeitplan bis 2010 festgelegt. Der endgültige Entwurf für das Abkommen zu einer Währungsunion der Region wurde von den Staatschefs der Golfstaaten bei einem Treffen am 30. Dezember 2008 in Muskat, der Hauptstadt Omans, besprochen." (Kopp-Verlag, 8.1.2009)
• "Islam ist eine kapitalistische Religion". Murat Cizakca, seit 2003 Professor für Volkswirtschaft und vergleichende Wirtschaftsgeschichte an der Bahcesehir-Universität in Istanbul: »[...] "Wer Angst hat, dass der Islam jetzt die Finanzmärkte erobert, hat nur Vorurteile", sagt er. "Der Islam ist seit 1500 Jahren auf den Kapitalmärkten aktiv. Wahrscheinlich haben Muslime sogar etwa 1000 Jahre vor Adam Smith den Kapitalismus erfunden. Ohne Zweifel ist der Islam eine kapitalistische Religion." [...] Die islamischen Finanzinstrumente haben sich aus der Mudaraba-Partnerschaft entwickelt, einer 1500 Jahre alten Einrichtung, aber ihre moderne juristische Form ist eine westliche Erfindung. Eine islamische Bank ist gewissermaßen eine in eine Kapitalgesellschaft verwandelte Mudaraba-Partnerschaft. Nicht viele Menschen wissen, dass das die Symbiose zwischen unseren Kulturen demonstriert. [...] Islamische Banken und Versicherungen werden weiter wachsen. Selbst im Westen sind Muslime daran interessiert, ihr Geld ohne Zinsen anzulegen oder eine Versicherung abzuschließen, die sich mit den Regeln der Scharia, dem islamischen Recht, vereinbaren lässt. [...]«
  Zitiert aus: www.allianz.com, 2006
• Siehe auch Wikipedia: Schari'a

Islamische Internationalisten

 Saudi-Arabien unterstützt die Verbreitung des Islams sowie den Bau von Moscheen und Koranschulen in aller Welt sowie alle Richtungen des sunnitischen Islams, meist fundamentalistische und militante Gruppen.

Teile und herrsche !

Macht erhält in der Regel nur, wem Macht zugestanden wird. Ist dem so, dann darf weiter gefragt werden, wer ein Interesse daran hat, dass dem Islam in den freiheitlichen Gesellschaften so viel Schutz und Raum gewährt wird. Ist der Islam am Ende nicht der eigentliche Adressat gegenwärtiger Kritik, muss nach den Urhebern gefragt werden, die ein Interesse daran haben, dass derzeit gerade einem System wie dem Islam - sei es auch nur der Täuschung wegen - so viel Aufmerksamkeit und Macht gegeben wird.

Siehe auch:

• Zitat ^[2]: Der Euro-Arabische Diaglog und Die Geburt von Eurabia
  Zitat ^[1][3]: buchtest.de, Rezension "Eurabia. The Euro-Arab Axis": »[...] Einführend vermittelt Bat Ye’or dem Leser ein Basiswissen über den Islam selbst, sowie über die Methoden seiner Ausbreitung seit seiner Entstehung, was für das Verständnis der Geschehnisse seit dem 2.Weltkrieg in Europa und der arabischen Welt grundlegend ist. Es folgt im Zuge der ersten Ölkrise 1973 der sogenannte "Europäisch-Arabische-Dialog" auf höchster politischer Ebene. Dieser "Dialog" diente den Europäern vor allem für Wirtschafts- und Rohstoffgeschäfte. In der arabischen Welt ist aber Wirtschaft nie von Politik zu trennen, wie der saudische Öl-Minister bestätigt: "two sides of the same question". Und so waren mit den Verträgen seitens der arabischen Staaten immer politische Forderungen verbunden, denen die Europäer mehr und mehr nachkamen. Die europäische Appeasement- und Anpassungs-Politik war in vollem Gange. [...]«^[1] Weder die USA noch Israel waren von dieser Initiative der Europäer begeistert.
  Der neu entstandene Euro-Arabische Dialog (EAD) wurde insbesondere von Frankreich unterstützt. Für das Zustandekommen dieses Dialogs stellte die arabische Liga besondere Vorbedingungen, die politische, wirtschaftliche und kulturelle Forderungen umfasste. »[...] Die Vorbedingung für jede wirtschaftliche Vereinbarung mit den Ländern der Arabischen Liga machte in Europa die Schaffung eines für die Araber günstigen "Meinungs-Klimas" nötig. [...] Bezüglich Europas forderte die Vereinigung [...] besondere Bedingungen für Einwanderer. [...] Die Vereinigung appellierte an die Presse, an Freundschafts-Gruppen und den Tourismus die öffentliche Meinung über die Arabische Welt zu verbessern. Sie fordert die Regierungen der Neun auf, den kulturellen Bereich des Euro-Arabischen Dialogs mit konstruktivem Geist anzugehen und der Verbreitung der arabischen Kultur in Europa größte Priorität einzuräumen. [...]«^[2]
  »[...] Ein anderes Anliegen der Muslime war die Übernahme der arabischen Positionen gegenüber Israel nach dem Sechs-Tage-Krieg von 1967, was bekanntlich der Auslöser der ersten Ölkrise war. Die UN-Sicherheits-Resolution 242 von 1967 wurde mit Beginn des Euro-Arabischen Dialogs von der arabischen Liga sehr bald anders interpretiert. [...]«^[3]
  Offiziell endete der Euro-Arabische Dialog 1989 mit dem Beginn der "Neuen Mittelmeerpolitik".
• Namhafte "Linke" in Deutschland unterstützen und schützen den Islam seit den 1960er Jahren. Der Exiliraner Bahman Nirumand, einst befreundet mit Ulrike Meinhof (RAF) und Rudi Dutschke, meint, dass man bloß nichts gegen den Islam sagen und ihn nicht provozieren sollte. Nirumand hat 1967 maßgeblich die Anti-Schah-Krawalle angeheizt, in deren Verlauf Benno Ohnesorg durch einen deutschen Polizisten erschossen wurde. Bahman Nirumand sowie dessen Tochter Mariam Lau und Schwiegersohn Jörg Lau engagierten sich viele Jahre für die links-alternative Tageszeitung "TAZ" in Berlin. Marium Lau (seit 2010 bei der "ZEIT") schrieb 2005 für "DIE WELT" z.B. den Artikel bezogen auf Joschka Fischer's Buch "Risiko Deutschland" / 1995; Fischer sagt hierin, "Deutschland muß von außen eingehegt, und innen durch Zustrom heterogenisiert, quasi verdünnt werden.".
  Siehe:
  www.welt.de, "Risiko Deutschland" - Joschka Fischer in Bedrängnis, 7. Febr. 2005 (Mariam Lau)
  www.dradio.de, Publizist Bahman Nirumand kritisiert "Satanische Verse" in Potsdam, 31.03.2008
  www.stern.de, Der Revolutionär aus der Fremde, 21.11.2007
   muz-online.de, Deutschland

Feindbild ISLAM - ISLAMISMUS

Verstärkt durch das Ereignis am  11. September 2001 in den USA (zwei Flugzeuge rasten in die Türme des World Trade Centers in New York, woraufhin diese einstürzten und knapp 3000 Menschen mit in den Tod rissen) geriet der Islam bzw. islamischer Fundamentalismus ins Blickfeld des öffentlichen Interesses. Die Bevölkerung der USA, wenig später auch aller anderen westlichen Industriestaaten, ließ sich von der durch die Massenmedien erzeugten Angst vor weiteren Terroranschlägen ergreifen und befürwortete aus Gründen der eigenen Sicherheit, der eigenen Besitzstände etc., die folgende und fortdauernde Beschneidung ihrer Freiheiten und Bürgerrechte - sicherer ist das Leben jedoch nicht geworden, das Gegenteil ist der Fall. Mit dem 11. September 2001 begann der "Krieg gegen den Terrorismus". Hauptfeind in Persona war von nun an Osama Bin Laden, der als Chef der sunnitisch-islamistischen Gruppierung Al-Kaida verantwortlich gemacht wurde für den Anschlag.
Am 2. Mai 2011 wurde dieser Staatsfeind laut offizieller Darstellung getötet und sofort im Meer versenkt. Mit dieser offiziellen Beendigung der Agenda Bin-Laden ließ die US-Außenministerin H. Clinton umgehend verlauten, dass mit dem Tod Osama Bin-Ladens nicht der Terrorismus besiegt sei - es hieße nun, die Anstrengungen im Kampf gegen den Terrorismus zu verdoppeln. Außerdem wurde die Sicherheitslage neu beurteilt und erklärt, dass man nun mit Racheakten rechnen müsse, was bedeutet, dass die Maßnahmen zum "Schutz der Bevölkerung" entsprechend angepasst werden - das kann auch bedeuten, dass staatliche Überwachung, die Einschränkung der Meinungs- und Bewegungsfreiheit intensiviert werden.
Mit Osama Bin-Laden ist unweigerlich der Islam verknüpft, obwohl von öffentlicher Seite immer betont wird, dass der Islam eine friedliche Religion sei und mit Terrorakten und Mord nichts zu tun habe. Gemäß "politisch korrektem" Denk- und Redediktat wurde eine öffentliche Kritik gegen den Islam ebenfalls untersagt. Und dennoch wurde der Islam zum Feindbild, das von der selben Öffentlichkeit, die Kritik gegen den Islam verbietet, geschürt und gepflegt wird... Warum nur ? Zur Erreichung von geostrategischen, politischen, wirtschaftlichen Zielen wird Religion auch in diesem "Langen Krieg", dem Krieg gegen den Terrorismus, instrumentalisiert. Nach dem altbewährten Motto "teile und herrsche" (divide et impera) werden die Bevölkerungsgruppen in Angst und Schrecken versetzt, aufgespalten und gegeneinander aufgehetzt. Diesmal kämpfen sunnitische Extremisten (Salafisten, Wahhabiten) gegen alles Nicht-Sunnitische (der selbsternannte sunnitische "Islamic State/IS" schreckt aber auch nicht davor zurück, Sunniten zu töten, weshalb die religiöse Motivation angezweifelt werden muss; beim IS handelt es sich um eine vom Westen gefördert Terrororganisation, die Terror verbreiten soll). Schiiten (z.B. im Iran) sollen ausgerottet werden und Christen erleben in diesen Zeiten so intensive Verfolgungen wie nie zuvor in ihrer langen Geschichte. Parallel dazu formieren sich immer mehr Menschen in nationalen Bewegungen zum Kampf gegen nationalstaatsfeindliche Auswirkungen der Globalisierung und bestimmte Volks- und Religionsgruppen, die dem mehrheitlich christlich geprägten, westlichen Wertesystem entgegenstehen (z.B. Roma und Muslime).

Globalisierung
Der US-Amerikaner Thomas P.M. Barnett: Als Voraussetzung für das reibungslose Funktionieren (der Globalisierung) müssen vier dauerhafte und ungehinderte 'Flows' gewährleistet sein. Einer davon ist der ungehinderte Strom von Einwanderern (zielt insbesondere auf Europa ab), der von keiner Regierung oder Institution verhindert werden darf. Nationale Grenzen sollen aufgelöst, Rassen vermischt und Werte und Religionen abgeschafft werden (Gleichschaltung aller Länder der Erde; jährlich sollen 1,5 Millionen Menschen aus der "dritten Welt" von den europäischen Ländern aufgenommen werden; Ziel: eine hellbraune Rasse mit Durchschnitts-IQ von 90).
Laut Thomas P. M. Barnett erwies sich als Problem, dass sich hinter der Antiglobalisierung kein greifbarer Bösewicht verbarg: "Mangels Erkenntnis eines klar umrissenen Feindbildes, beschlossen wir einfach, die Rolle der größten Bedrohung dem radikalen Islam zuzuschreiben."

Siehe auch:
pressejournalismus.com, der-nicht-mehr-ganz-so-geheime-globalisierungsplan-der-usa

Religion lässt sich instrumentalisieren
Es ist einfach, davon auszugehen, dass die unterschiedlichen islamistischen Terrorgruppen (z.B. IS) vom Westen, i.e. den USA etc. gegründet wurden, um ganz weltliche Ziele verwirklichen zu können. Es gehören immer zwei dazu. Religion wird also nicht nur von irgendwelchen Hintergrundmächten instrumentalisiert - Religion, und damit deren Gläubige, lässt sich mindestens genauso gern instrumentalisieren. Diejenigen, die sich an diesem Terror unter der Flagge des Djihad beteiligen, sind in der Regel Muslime. Und es sind die Djihad-Kämpfer, die die ganze Welt mit einem Islam mittelalterlicher Prägung "beglücken" wollen. Die von islamischer Seite gemachten Ausssagen, dass der Islam eine Religion des Friedens sei und die Aufrufe zum Mord an Ungläubige nur von Terroristen und nicht von Muslimen ausgingen, muss widersprochen werden. Immer wieder rufen Imame dazu auf, Weiße bzw. Ungläubige zu töten, deren Frauen zu vergewaltigen, Homosexuelle vom höchsten Turm zu werfen. Da fällt mir wieder dieser alte Spruch ein: Stell dir vor, es ist Krieg und keiner geht hin.
Meldungen über sunnitisch-islamistischen Terror erreichen uns aus Ländern aller Kontinente. Der einzig friedliche Platz diesbezüglich scheint die Antarktis zu sein.

Siehe auch:

• Auf dieser Seite: Systemkollaps per Terror
•  Djihad
•  Islamismus in Deutschland
•  USA: Bin Laden offiziell tot
•  Saudi-Arabien
•  Katar
•  Syrien - IS (Islamic State) u.a.
•  Irak - IS (Islamic State) u.a.
•  Ägypten
•  Kenia
•  Russland
•  Ukraine
•  Frankreich
•  Belgien
•  Nigeria
•  Libyen
•  Mali
•  Philippinen - Abu Sayyaf

Das Bilderberger Treffen 2015 fand vom 10. bis 14. Juni in Telfs in Tirol statt. Wenig später eskalierte die Flüchtlingskrise in den Staaten der EU. Hunderttausende Menschen, vorwiegend Muslime aus den Kriegs- und Konfliktgebieten Syrien, Irak, Pakistan, Afghanistan, Albanien, Kosovo und (nord-)afrikanischen Staaten kommen über das Mittelmeer nach Europa oder über die Türkei, Griechenland, Mazedonien nach  Ungarn,  Österreich,  Deutschland und  Schweden. Besorgte Kritiker der aktuellen Flüchtlingsbewegung bezeichnen die "Asylantenflut" nicht ohne Grund als "Invasion" und sehen bürgerkriegsähnliche Zustände aufdämmern. Allein Deutschland erwartet für 2015 mindestens eine Million Flüchtlinge, die Kultusminister rechnen mit bis zu 300.000 Kindern, die in sog. Willkommensklassen integriert werden müssen. Die Mehrheit der Flüchtlinge sind Männer zwischen 20 und 35 Jahren. Einer der obersten sunnitischen Imame, Scheich Muhammad Ayed, fordert die Migranten auf, für das kommende Kalifat sich mit den Europäern zu paaren (youtube.com, Migranten sollen sich mit Europäer paaren und damit ihre Länder erobern).  Saudi-Arabien will den Aufnahmeländern in der Flüchtlingskrise mit dem Bau hunderter Moscheen "helfen" (200 allein in Deutschland).

Siehe auch:  Neue Weltordnung

Was die Proteste in Nordafrika mit den Rothschilds verbindet

Die Rothschild-Familie kontrolliert mit ihren Zentral Banken und Internationalen Finanzfonds die Wirtschaft von Tunesien, Ägypten, Jemen, Jordanien und Algerien. Aufkommende konkurrierende regionale Banken, die nach dem scharia-konformen System des Islamic Banking funktionieren, sollen geschwächt werden. Wie in folgendem Artikel zu lesen ist, sponsort der US-amerikanische Milliardär George Soros, der bei Rothschild’s "International Crisis Group" im Vorstand sitzt, seit Langem Trainings für sogenannte Pro-Demokratie-Aktivisten. Ziel ist, in den jeweiligen Ländern Chaos zu kreieren und während eines Machtvakuums, Personen zur Macht zu verhelfen, die den Interessen der mit den Rothschilds verbundenen Finanzorgane entsprechen.

www.puppet99.com, Rothschild Revolutions in Tunisia, Egypt Kill Islamic Banks, 9. Februar 2011:
 Die Neue Weltordnung
 Toleranz - Repressive Toleranz - Das Bedürfnis des Menschen nach "Sicherheit"

Wie wird man Muslim

Ob ein Mensch vor Gott Muslim ist oder nicht, können nur der Mensch bzw. Gott selbst wissen. Um aber offiziell in die Gemeinschaft der Muslime aufgenommen zu werden, ist im allgemeinen das Aussprechen der Shahada, des islamischen Glaubensbekenntnis "la ilaha illa allah wa-muhammadan rasulu llah" (Niemand ist anbetungswürdig außer Allah, und Mohammed ist Sein Gesandter), nötig. In einigen Gemeinden ist zudem ein Treugelöbnis (Baiat) erforderlich - man verspricht hier in die Hand des Imam oder Khalifa der jeweiligen Zeit, ihm in allem Guten gehorsam zu sein. Dies war auch die Praxis des Propheten Mohammed (Friede sei mit ihm). Tatsächlich ist es so, daß nach islamischem Glauben jedes Kind als "Muslim" geboren wird, denn das Wort "Muslim" bedeutet nichts anderes als "jemand, der Frieden in der Ergebung in Gott besitzt".

Da jedes Kind nach islamischer Vorstellung rein und sündlos geboren wird, ist es "Muslim". Wächst man aber durch den Einfluß der Eltern in einem anderen Glauben auf und möchte später dem Islam beitreten, so geschieht dies durch die eben beschriebene Prozedur. Ihr IslamToday-Team

»[...] Muslime stellen rund 23 Prozent der Weltbevölkerung von 6,8 Milliarden dar [...]«*

*www.kath.net, Oktober 2009

www.welt.de, 27.01.2011: Zahl der Muslime wächst rasant, besonders in Pakistan. Bis zum Jahr 2030 wird Pakistan Indonesien als Staat mit der größten muslimischen Bevölkerung überholt haben.

Schweden: Integration gescheitert

Nahezu täglich kann man in schwedischen Nachrichten von zunehmender Gewalt und Bandenkriegen erfahren, bei denen regelmäßig Angehörige von Migranten mit muslimischem Hintergrund beteiligt sind. Besonders problematisch scheint derzeit die Situation in der Stadt Malmö zu sein.
Schweden wird zusammen mit Belgien bis 2030 die größten muslimischen Bevölkerungsanteile europaweit haben. In Schweden werden laut der Studie von Pew Forum on Religion & Public Life etwa 993.000 Muslime im Jahr 2030 leben (ca. 450.000 im Jahr 2010)
 Schweden
features.pewforum.org, Sweden (The Future of the Global Muslim Population 1990 - 2030)

Die Vertreibung der Muslime aus Europa

Gerald Celente, Chef des US-amerikanischen Trend Reserach Institutes, schreibt in seiner im Sommer 2010 herausgegebenen Prognose, dass mit der Verschärfung sozialer Spannungen in Europa, die Muslime ab 2012 mit ihrer Vertreibung aus Europa rechnen müssten. »[...] Gerald Celente ..., empfiehlt allen in Europa lebenden Muslimen und islamischen Gruppen schon jetzt, Fluchtpläne zu erarbeiten oder aber Europa schon jetzt allmählich wieder zu verlassen, da sich in Europa die Geschichte wiederholen werde und es flächendeckend zu derzeit noch kaum vorstellbaren Vertreibungen von Muslimen kommen werde. [...]«
Zitat: prophezeiungsforum.de, 20.07.2010. Quelle: Trends Journal (Summer Issue 23/No.10).

Systemkollaps per Terror

In zahlreichen Medien lesen wir vom nahenden Systemkollaps. Jüngste Veröffentlichungen diesbezüglich beziehen sich auf die Terrororganisation IS (Islamic State), die, vom Westen aufgebaut und kontrolliert, gezielt in  Syrien und  Irak Terror der schrecklichsten Art ausübt und ganze Landstriche erobert. Dieser Terror soll nun auch nach Europa gelangen. Mit Terroranschlägen werden alle Länder bedroht, die den Kampf gegen den IS unterstützen. Aufrufe, Kuffar (Ungläubige) zu töten, gibt es zahlreich. Im Oktober 2014 bekämpfen sich bereits in einigen europäischen Städten (u.a. Hamburg) IS-nahe Sunniten und Kurden. Vor einer Verschärfung islamistischen Terrors wird immer deutlicher seitens der Behörden gewarnt.
Für den IS kämpfen ein paar tausend Europäer, darunter auch Deutsche und Franzosen. Angeblich würden 27% der jungen Franzosen (vorwiegend mit arabischen Wurzeln) mit dem IS sympathisieren, einige Hundert von ihnen würden sicherlich auch dem Mordaufruf folgen.
Einige Autoren glauben, dass das Misstrauen gegenüber Muslime zunehmen werde. Sollte sich islamistischer Terror in Europa etablieren, müssten Muslime mit Verfolgungen rechnen. Sie würden ihren Arbeitsplatz verlieren und ihre Personalausweise würden speziell gekennzeichnet werden. Terror und Lähmung der Wirtschaft würden dann den ohnehin anstehenden Systemkollaps einleiten, den man dann den Muslimen in die Schuhe schiebt.

Islamistische Anschläge in Frankreich -  Frankreich
Terror in  Belgien
Ebenso rechnet man verstärkt ab Herbst 2015 auch in Deutschland und anderen europäischen Staaten mit islamistischen Anschlägen.
 Deutschland - erster islamistischer Anschlag im Sommer 2016

Siehe auch Propaganda-Seite des IS: ALHAYAT MEDIA CENTER.

Gesamtzahl der Muslime in Deutschland:

4.000.000
2010 / REMID.
Siehe: REMID : Gesamtzahl der Muslime in Deutschland

Derzeit mangelt es noch an genaueren Zahlen, da es seit 1987 keine Volkszählung mehr gegeben hat. Vermutlich wird erst die Volkszählung ab 2011 dieses Defizit beheben. Einige Autoren gehen bereits von weit mehr als 5 Millionen Muslime in Deutschland aus, wobei auch denjenigen nur Schätzungen vorliegen, die noch dazu von falschen Voraussetzungen ausgehen. So ist z.B. problematisch, aus der religiösen Zusammensetzung der Bevölkerung des Herkunftslandes automatisch auf die Religion der hier lebenden Migranten zu schließen, da ein erheblicher Teil der Menschen aus Ländern, die hauptsächlich islamisch sind, keine Muslime sind. Anm. muz-online.de.

Januar / Februar 2012: Die ersten Zentren für Islamische Theologie wurden eröffnet
Am 16. Januar 2012 wurde an der Universität Tübingen das bundesweit erste Zentrum für Islamische Theologie offiziell eröffnet.
Das größte Islam-Institut Deutschlands wurde am 2. Februar 2012 an der Universität Osnabrück gegründet. Ab dem Wintersemester 2012/13 können angehende Lehrer erstmals als reguläres zweites Fach "Islamische Religion" studieren. Bislang hat die Universität Osnabrück nur Weiterbildungen für islamische Religion angeboten.
Siehe: wegzumislam.com, Erstes Zentrum für Islamische Theologie in Tübingen eröffnet, 18.01.2012

Moscheen in Deutschland
Deutschlandweit gibt es neben den rund 2600 Gebetsräumen 163 klassische Moscheen. In Bau oder in Planung sind weitere 184 Moscheen, teils mit Kuppel und Minarett. Die Ahmadiyya-Gemeinschaft hat bereits 1989 einen "100-Moscheen-Plan" veröffentlicht, von dem bisher 25% umgesetzt ist (SPIEGEL Special, 2/2008, S.74).

August 2010: Die größte Moschee Deutschlands wird in Köln gebaut.
Ab Herbst 2011 verdichtet sich jedoch ein Konflikt, der dazu führte, dass die DITIB den Bauvertrag mit dem Architektenbüro Paul und Gottfried Böhm gekündigt hat. Der Ton zwischen beiden Parteien sei auch mit der politischen Entwicklung in der Türkei verknüpft, wo islamische Traditionen immer stärker in den Vordergrund geraten. Offiziell sei man von der DITIB mit der Durchführung des Baus der Moschee nicht zufrieden. Die für Mai 2012 anvisierte Eröffnung des Gebäudes dürfte sich verzögern.

Muslime in Berlin
Nach Angaben der Senatsverwaltung für Integration leben 220.000 bis 300.000 Muslime in Berlin (Stand 2010). Seit den 1920er Jahren existierte bereits eine kleine islamische Gemeinde, doch kam erst im Rahmen der Anwerbung von Gastarbeitern in den 60er Jahren eine große Zahl von Muslimen nach West-Berlin. 1960 lebten in West-Berlin gerade einmal 22.065 Ausländer, davon 225 aus der Türkei. Im Jahr 1974, als die Anwerbung von Gastarbeitern abgeschlossen war, zählte West-Berlin bereits 190.000 Ausländer, von denen 88.000 aus der Türkei kamen. Bis zum Jahre 1988 war deren Anzahl durch Familiennachzug und Geburten auf 123.000 angestiegen, 1996 in dem nun vereinten Berlin auf 138.000. Im Juni 2007 waren in Berlin nur noch 114.735 Türken als Ausländer registriert (in dieser Zahl sind die eingebürgerten Türken sowie die seit dem Jahr 2000 in Berlin geborenen Kinder türkischer Abstammung nicht enthalten) .
Ständige Bevölkerungswanderungen halten die Bevölkerungszahl in Berlin stabil bei rund 3,4 Millionen, von denen 460.000 als Ausländer und der Rest als Deutsche gelten. Etwa 30% der Einwohner Berlins weisen einen Migrationshintergrund auf. Die meisten Menschen mit Migrationshintergrund leben in den Bezirken Mitte (ca. 45%), Neukölln (39%), Kreuzberg-Friedrichshain (36%), Charlottenburg-Wilmersdorf (33%) und Tempelhof-Schöneberg (31%). Siehe: www.statistik-berlin-brandenburg.de, Melderechtlich registrierte Einwohner im Land Berlin am 31. Dezember 2009.

August 2013, Berlin Kreuzberg-Friedrichshain: Weihnachten darf nur noch zuhause gefeiert werden, nicht mehr in der Öffentlichkeit
»Das Bezirksamt Berlin Friedrichshain-Kreuzberg schafft Weihnachten ab. Die Behörden erlauben keine Weihnachtsfeiern mehr auf öffentlichen Plätzen oder Straßen. Ein Tannenbaum darf nur noch an einem zentralen, vorher von den Behörden zugewiesenen Platz aufgestellt werden – das berichtet die “Berliner Zeitung”. Das Festverbot wurde von Grünen, Linken und Piraten beschlossen. SPD und CDU waren angeblich dagegen. Der zuständige Stadtrat Peter Beckers (SPD) beantwortet den Protest gegen das öffentliche Weihnachtsverbot gegenüber der BZ so: “Warum müssen religiöse Feste in der Öffentlichkeit gefeiert werden“? Hintergrund des Weihnachtsverbots: Im August wollten Islame das Ende des Ramadans auf Berlins Straßen feiern. Es gab Beschwerden von Anwohnern wegen befürchteten Lärms. Darauf machte das Bezirksamt “kurzen Prozess” und verbot gleich alle religiösen Feste – darunter auch Weihnachten, aus “Gründen der Gleichbehandlung”. [...] Trotz Weihnachtsverbots dürfen andere Feste nach wie vor stattfinden, wenn sie nicht religiösen Ursprungs sind. So sind das “Bierfest”, “Karneval der Kulturen” und diverse Randgruppen-Feste nach wie vor gestattet.«
Quelle: www.mmnews.de

Berlins zweitgrößte Moschee: Das Maschari-Center am Görlitzer Bahnhof. www.taz.de, 22.05.2010 Berlins größte Moschee ist die Sehitlik-Moschee am Columbiadamm in Neukölln. Sie bietet Platz für 1.500 Gläubige. Siehe auch: de.wikipedia.org, Sehitlik-Moschee. www.suite101.de, 29.03.2009, Berlins größte und prächtigste Moschee. Sehitlik-Moschee in Berlin auf islamischer Begräbnisstätte.

Khadija-Moschee in Heinersdorf (Ahmadiyya) Am Mittwoch, den 27. Juni 2007, wurde mit den vorbereitenden Baumaßnahmen angefangen. Der zweistöckige Neubau in der Tiniusstraße ist der erste Moscheeneubau im Osten Berlins. Finanziert wird er durch Spenden. Gegen die Errichtung der Moschee mit ihrem zwölf Meter hohen Minarett hatte sich eine Interessengemeinschaft organisiert. Ahmadiyya Deutschland)  muz-online.de, Ahmadiyya Muhammed Salim Abdullah

Eröffnung der Khadija-Moschee

Die Khadija-Moschee in der Tiniusstraße ist fertiggestellt und wurde am 16. Oktober 2008 vor rund 250 geladenen Gästen eröffnet. Der Kalif der Ahmadiyya-Gemeinde, Hazrat Mirza Masroor Ahmad, kam zu den zweitägigen Feierlichkeiten aus London nach Heinersdorf und sprach am 17. Oktober in dem neuen Gotteshaus das Freitagsgebet.

Die Muslime in Deutschland teilen sich wie folgt auf:

Sunnitische Muslime: 2.640.000
2006 / REMID.

Aleviten: 400.000
2005 / REMID

Aleviten

Iranische Imamiten und türkische Schiiten: 225.500
2006 REMID/ZIA.

Ahmadiyya: 50.000
2005 / REMID. Vor allem Flüchtlinge aus Pakistan

Sufi-Gemeinschaften: 10.000
2006 / REMID.

Ismailiten: 1.900
2006 / ZIA.

Moscheevereine:
Die Zahl der Vereinsmitglieder ist kein Anhaltspunkt für die Bedeutung der Vereine.

Türkisch-Islamische Union der Anstalt für Religion (DITIB): 150.000
2007 / REMID.

Islamrat für die BRD: 136.000
2005 / REMID.

Islamische Gemeinschaft Milli Görüs (IGMG): 26.500
2005 / VS. 274 Moscheevereine

Verband der Islamischen Kulturzentren: 20.000
2005 / REMID.

Nurculuk-Vereinigung: 12.000
2005 / REMID.

Zentralrat der Muslime in Deutschland (ZMD): 12.000
2005 / REMID. 19 Dachorganisationen mit den dazugehörigen Moscheevereinen. Vorsitzender ist seit 2006 der Deutsche Axel Ayyub Köhler.

Islamische Gemeinschaft Jama't un-Nur: 6.000
2005 / REMID. 120 Medressen

Türkisch-Islamische Union (ATIB): 1.300
2005 / REMID.

Islamische Gemeinschaft in Deutschland: 1.300
2005 / REMID.

Kalifatsstaat: 750
2005 / VS. Die Organisation ist seit Dezember 2001 verboten.

Tablighi Jama´at (Gemeinschaft der Verkündigung der Mission): 500
2005 / REMID.

Wandel in der westlichen Gesellschaft

Das Islam-Archiv in Soest (Leiter: Muhammed Salim Abdullah ... mehr) hat in einer vom Innenministerium finanzierten Studie festgestellt, dass zwischen Juli 2004 und Juni 2005 gut 4000 Deutsche dem Islam beigetreten sind. Bis vor drei Jahren, als die Zahl der Eintritte konstant bei rund 300 im Jahr lag, handelte es sich dabei vor allem um Frauen, die einen muslimischen Mann geheiratet hatten. Wenngleich sich die Gründe heute etwas geändert haben, sind es immer noch viele Frauen aber auch reichlich Akademiker unterschiedlichen Geschlechts, die zum Islam konvertieren. Häufig diene die Bewältigung einer persönlichen Krise als Motiv für den Eintritt zum Islam. Wenn auch das Christentum diese Möglichkeit bietet, so wolle man sich doch von der Allgemeinheit abheben und sich von anderen unterscheiden. Viele schätzten die klaren Handlungsanweisungen des Koran und meinten, dass im Islam gesellschaftliche Werte noch etwas zählten, wogegen der Werteverfall in der westlichen Gesellschaft nicht mehr zu übersehen sei, andere aber träten dem Islam allein aus Trotz bei (siehe auch: DER SPIEGEL, 3/2007, S.38).

Nur vier Beispiele deutscher Konvertiten:

• Herbert Krawinkel alias Muhammed Salim Abdullah (Islam-Archiv in Soest, siehe: burks.de, Der Kim Schmitz des deutschen Islam)
• Abdullah Uwe Wagishauser (68er, APO; Vorsitzender der Ahmadiyya Muslim Jamaat in Deutschland, siehe: ahmadiyya.de, Abdullah Wagishauser)
• Ayyub Axel Köhler, Vorsitzende des Zentralrats der Muslime in Deutschland (2006-2010), siehe: de.wikipedia.org
• Pierre Vogel alias Abu Hamza Salahuddin (*1978, Ex-Profi-Boxer, Islam-Prediger und-Missionar der salafitischen Richtung, starke Präsenz im Internet)
  --- www.pierrevogel.de
  --- de.wikipedia.org, Pierre_Vogel

In einer weiteren Veröffentlichung des Archivs heißt es, dass 2045 in Deutschland genauso viele Muslime leben könnten wie Nicht-Muslime, zudem werde die Bevölkerung in Deutschland durch Zuwanderung auf rund 100 Mio. wachsen. Nach den aktuellen Trends werde Europa spätestens Ende des 21. Jahrhunderts muslimische Mehrheiten in der Bevölkerung haben, wofür Migration und Demografie sprächen. Während nicht-muslimische Frauen im Schnitt 1,1 Kinder bekommen, gebären Frauen aus islamisch geprägten Kulturen durchschnittlich 2,1 Kinder. Allerdings dürften sich diese Zahlen, wie jüngere Untersuchungen ermittelten, nicht bestätigen (hierzu siehe weiter unten: Islamisierung des Abendlandes - Kritische Masse)
Siehe auch zeit.de, Meinungsstark, aber ahnungslos, 20.4.2007
Vgl. Die Neue Ordnung, Dr. Johannes Rogalla von Bieberstein, 2004

Nach Aussage des Mittelalterhistorikers Ekkehart Rotter ("STERN"-Interview, 25/2007, S. 70 ff.) werde Europa in 50 Jahren islamisiert sein. Europa erlebe heute eine Kolonisierung durch die Türkei, gesteuert durch das dortige Ministerium für religiöse Angelegenheiten, das auch verantwortlich für den Bau der meisten Moscheen - Bollwerke gegen Integration - sei.

E. Rotter gibt auch zu bedenken, dass ein Muslim, der sich an den Koran hält, keinen Eid aufs deutsche Grundgesetz ablegen könne, da offen zu Gewalt gegen Ungläubige, also Nicht-Muslime, aufgerufen werde. Da der Koran ein Glaubensbekenntnis ist und von den Muslimen wörtlich genommen wird, weil er eins zu eins Gottes Wort wiedergibt, könne man den Koran aber auch nur schwer von seinen aggressiven Inhalten befreien.
Wie E. Rotter weiter meint, dürfe dem Islam in Europa kein Platz eingeräumt werden, solange der Koran nicht mit den Menschenrechten in Übereinstimmung gebracht wird. Es werde auch keine Integration geben, solange die Koranstelle gilt, dass ein Muslim mit Christen und Juden keinen Umgang haben darf.

• Sure 5,51: "Nehmt euch nicht Juden und Christen zu Freunden." Sure 8,55: "Als die schlimmsten Tiere gelten bei Gott die Ungläubigen." Sure 5,60: "..die Allah verflucht hat" (Volk der Schrift, die Juden). Siehe auch: Koran in deutscher Sprache zum Download (zip).



• Islamistischer Extremismus, Konvertiten und Terrorismus, Bedrohungen im Wandel. Eine Veranstaltung des Verfassungsschutzes am 26. November 2009 in Potsdam.
  Der Religionswissenschaftler Dr. H. M. Haußig untersucht in seinem Vortrag die Begriffe "Islamismus" und "islamischer Fundamentalismus". Bei der historischen und begrifflichen Einordnung zeigen sich die Probleme pauschaler Zurodnungen. So wird z.B. aufgezeigt, dass es recht unterschiedliche Tendenzen im Islam gibt, die sich selbst als "fundamentalistisch" definieren. »[...] Man findet darunter sowohl Anhänger totalitärer Ideologien als auch überzeugte Demokraten.[...]« Der Begriff "Islamismus" hingegen ist eine »[...] eindeutig westliche Prägung und habe im Arabischen oder Persischen kein Äquivalent. Versuche, den Begriff im Arabischen oder Persischen wiederzugeben, haben im Arabischen zu einer Lehnübersetzung mit Hilfe eines Adjektivs geführt: islam siyasi. Übersetzt man diese Worte zurück ins Deutsche, so bedeuten sie "politischer Islam";[...]« In einer Abstraktbildung kann "Islamismus" auch mit dem Wort "islamawiya" ("Neigung zum Islam") wiedergegeben werden. Wie Dr. Haußig weiter ausführt, verstehen sich die Islamisten selbst »[...] als Muslime, die den "reinen" und "wahren Islam" der Gründerzeit verbreiten. [...]« Abschließend stellt Dr. Haußig heraus, dass mit dem Anspruch, seine eigene Religiosität leben zu wollen, nicht zwangsläufig ein politischer Anspruch verbunden ist. »[...] Der Wunsch, andere Formen von Religion zu praktizieren, impliziert nicht, dass die Akteure der religiösen Handlungen, die Angehörigen der muslimischen Minderheit, der nichtmuslimischen Mehrheit ihre religiöse Praxis aufzwingen will. Zwar mag der fromme Muslim den Wunsch haben, andere zu seiner Religion zu bekehren, doch ist dies ein legitimes Anliegen, wie es auch das Anliegen evangelikaler Christen ist, Menschen zu bekehren. Erforderlich ist also zunächst ein wenig mehr Gelassenheit im Umgang mit religiöser Differenz. Von Islamismus, islamistischem Extremismus und ähnlichen sollte daher nur dort gesprochen werden, wo seitens der Vertreter einer islamisch begründeten Position die Legitimität widersprechender Auffassungen nicht anerkannt beziehungsweise bekämpft wird.[...]«
  Zitiert aus: www.verfassungsschutz.brandenburg.de, 26.11.2009 (pdf)



• YouTube - Kanal von memritvVideos

Gott - Krone - Vaterland

 UNGARN

 Interreligiöser Dialog bei Franziskus von Assisi

Religionen werden seit je her immer wieder gern instrumentalisiert, um bestimmte ökonomische und politische Interessen durchzusetzen.

Bezogen auf die Proteste gegen die Ernennung Rushdies zum Ritter, schrieb die kanadische Autorin Irshad Manji, liberale Muslima, dass sie auch beleidigt sei "weil es eine Fatwa gibt, die Frauen dazu verurteilt, zu Hause zu bleiben und sich jederzeit zu bedecken" und weil "so viele andere Muslime nicht beleidigt sind" wenn bei Bombenanschlägen Muslime in Stücke gerissen werden. Es sei "höchste Zeit, die Scheinheiligkeit im Namen des Islam zu verbannen". Denn: "Salman Rushdie ist nicht das Problem. Die Muslime selbst sind es" (DER SPIEGEL, 26, 2007, S. 158).

Wie der Islamwissenschaftler Gernot Rotter (Bruder von Ekkehart Rotter) meint, sei die Mehrheit von den in Deutschland lebenden 3,2 Millionen Menschen mit muslimischer Sozialisation säkular eingestellt und bekenne sich zur Verfassung. Säkulare Muslime sind in der Konsequenz aber keine Muslime mehr. Jedem Muslim, der sich aber von seinem Glauben lossagt, droht die Todesstrafe, alternativ heute (wegen der internationalen Proteste) die Einweisung in die Psychiatrie. Dennoch werden diese Ex-Muslime nach Aussage von E. Rotter immer mehr. Diese Gruppe gelte es zu unterstützen.
Seit Mai 2007 gibt es in Deutschland den Zentralrat der Ex-Muslime (ZdE). Ferner gibt es einen ZdE in den Niederlanden und in Skandinavien sowie das Council of Ex-Muslims in Großbritannien. Am 26. Februar 2010 wurde der Zentralrat der Ex-Muslime Österreich nach deutschem Vorbild gegründet - Auflösung am 7. November 2011 - Gründung der Initiative Ex-Muslime (siehe auch: Ex-Muslime - unsere Partner).

Akif Pirinçci: wir-haben-einen-veritablen-buergerkrieg-in-deutschland
Akif Pirinçci: "Deutschland von Sinnen"
Migrationsdebatte: Politisch unkorrekt - Yahya Hassan "Ich piss auf Allah"

Literatur

www-Links

( = Beiträge von muz-online.de)

 Frankreich: Burka-Verbot, September 2010. "La Résistance Républicaine" - für Freiheit -Gleichheit - Brüderlichkeit - gegen Scharia.

 Die ersten Araber in Berlin und der Mark Brandenburg

 Islamismus in Deutschland

 Djihad und "Heiliger Krieg"

 Geschichte des Sufismus (pdf)

 Begegnung der Völker, Kulturen und Religionen

 Kampf der Kulturen

 Das muslimische Gebet - Salat

 Migration nach Berlin

 Die Jesiden - Yeziden - Ezedis

 Die Ahmadiyya Bewegung

 Aleviten

 Religionswissenschaftler zum "Kopftuchstreit"

 Deutschland

 Mantras

 Neue Weltordnung - Illuminati, Freimaurer etc.